No me ames por lo que soy
por que mañana seré nuevo
ámame por lo que aun no he sido
por no repetir mis deseos
Mejor no me ames
es demasiada presión
pero ámame si quieres
ámame sin condición
Pues yo soy puta barata
vendida al mejor postor
y aunque nunca muerdo al rebaño
no prometo indulgencia para el pastor
Ámame por lo que he sido
pero no me pidas revisión
no me ames por lo que seré
por que no lo sé ni yo.
¿Puedes jurar que las nubes no hablan,
escupiendo rayos en rededor?
¿o crees que Apolo no es un carcelero
ladrando latigazos de rayos de sol?
Solo sé que lo sé todo
todo lo que debo saber
como llenar mis pulmones
como calmar mi sed
Solo se que no se nada
solo se que no se amar
pero soy buen teórico-poeta
y me lo puedo imaginar
Pero recuerda
Ámame o no me ames
no hace falta pensar
que ya lo hice yo ayer y no funciona
y me puse a pasear
martes, 29 de septiembre de 2009
Y me puse a pasear
Tanta fe se tiene en la vida, en la vida en su aspecto más precario, en la vida real, naturalmente,
que al fin esta fe acaba por desaparecer. El hombre, soñador sin remedio, al sentirse de día en día
más descontento de su sino, examina con dolor los objetos que le han enseñado a utilizar, y que
ha obtenido a través de su indiferencia o de su interés, casi siempre a través de su interés, ya que
ha consentido someterse al trabajo, o por lo menos no se ha negado a aprovechar las
oportunidades... ¡Lo que él llama oportunidades! Cuando llega a este momento, el hombre es
profundamente modesto: sabe cómo son las mujeres que ha poseído, sabe cómo fueron las
risibles aventuras que emprendió, la riqueza y la pobreza nada le importan, y en este aspecto
vuelve a ser como un niño recién nacido; y en cuanto se refiere a la aprobación de su conciencia
moral, reconozco que puede prescindir de ella sin grandes dificultades. Si le queda un poco de
lucidez, no tiene más remedio que dirigir la vista hacia atrás, hacia su infancia que siempre le
parecerá maravillosa, por mucho que los cuidados de sus educadores la hayan destrozado. En la
infancia, la ausencia de toda norma conocida ofrece al hombre la perspectiva de múltiples vidas
vividas al mismo tiempo; el hombre hace suya esta ilusión; sólo le interesa la facilidad
momentánea, extremada, que todas las cosas ofrecen. Todas las mañanas, los niños inician su
camino sin inquietudes. Todo está al alcance de la mano, las peores circunstancias parecen
excelentes. Luzca el sol o esté negro el cielo, siempre seguiremos adelante, jamás dormiremos.
Pero no se llega muy lejos a lo largo de este camino; y no se trata solamente de una cuestión de
distancia. Las amenazas se acumulan, se cede, se renuncia a una parte del terreno que se debía
conquistar. Aquella imaginación que no reconocía límite alguno, ya no puede ejercerse sino dentro
de los límites fijados por las leyes de un utilitarismo convencional; la imaginación no puede cumplir
mucho tiempo esta función subordinada, y cuando alcanza aproximadamente la edad de veinte
años prefiere, por lo general, abandonar al hombre a su destino de tinieblas.
Pero si más tarde el hombre, fuere por lo que fuere, intenta enmendarse al sentir que poco a poco
van desapareciendo todas las razones para vivir, al ver que se ha convertido en un ser incapaz de
estar a la altura de una situación excepcional, cual la del amor, difícilmente logrará su propósito. Y
ello es así por cuanto el hombre se ha entregado en cuerpo y alma al impero de unas necesidades
prácticas que no toleran el olvido. Todos sus actos carecerán de altura; todas sus ideas, de
profundidad. De todo cuanto le ocurra o cuanto pueda llegar a ocurrirle, solamente verá aquel
aspecto del acontecimiento que lo liga a una multitud de acontecimientos parecidos,
acontecimientos en los que no ha tomado parte, acontecimientos que se ha perdido. Más aún,
juzgará cuanto le ocurra o pueda ocurrirle poniéndolo en relación con uno de aquellos
acontecimientos últimos, cuyas consecuencias sean más tranquilizadoras que las de los demás.
Bajo ningún pretexto sabrá percibir su salvación.
Amada imaginación, lo que más amo en ti es que jamás perdonas.
Unicamente la palabra libertad tiene el poder de exaltarme. Me parece justo y bueno mantener
indefinidamente este viejo fanatismo humano. Sin duda alguna, se basa en mi única aspiración
legítima. Pese a tantas y tantas desgracias como hemos heredado, es preciso reconocer que se
nos ha legado una libertad espiritual suma. A nosotros corresponde utilizarla sabiamente. Reducir
la imaginación a la esclavitud, cuando a pesar de todo quedará esclavizada en virtud de aquello
que con grosero criterio se denomina felicidad, es despojar a cuanto uno encuentra en lo más
hondo de sí mismo del derecho a la suprema justicia. Tan sólo la imaginación me permite llegar a
saber lo que puede llegar a ser, y esto basta para mitigar un poco su terrible condena; y esto basta,
también, para que me abandone a ella, sin miedo al engaño (como si pudiéramos engañarnos
todavía más). ¿En qué punto comienza la imaginación a ser perniciosa y en qué punto deja de
existir la seguridad del espíritu? ¿Para el espíritu, acaso la posibilidad de errar no es sino una
contingencia del bien?
Queda la locura, «la locura que solemos recluir», como muy bien se ha dicho. Esta locura o la
otra... Todos sabemos que los locos son internados en razón de un reducido número de actos
jurídicamente reprobables, y que, en ausencia de estos actos, su libertad (la parte visible de su
libertad) no sería puesta en tela de juicio. Estoy plenamente dispuesto a reconocer que los locos
son, en cierta medida, víctimas de su imaginación, en el sentido de que ésta les induce a
quebrantar ciertas reglas, reglas cuya transgresión define la calidad de loco, lo cual todo ser
humano ha de procurar saber por su propio bien. Sin embargo, la profunda indiferencia de que los
locos dan muestras con respecto a la crítica de que les hacemos objeto, por no hablar ya de las
diversas correcciones que les infligimos, permite suponer que su imaginación les proporciona
grandes consuelos, que gozan de su delirio lo suficiente para soportar que tan sólo tenga validez
para ellos. Y, en realidad, las alucinaciones, las visiones, etcétera, no son una fuente de placer
despreciable. La sensualidad más culta goza con ella, y me consta que muchas noches acariciaría
con gusto aquella linda mano que, en las últimas páginas de la Intelligence, de Taine, se entrega a
tan curiosas fechorías. Me pasaría la vida entera dedicado a provocar las confidencias de los
locos. Son gente de escrupulosa honradez, cuya inocencia tan sólo se puede comparar a la mía.
Para poder descubrir América, Colón tuvo que iniciar el viaje en compañía de locos. Y ahora
podéis ver que aquella locura dio frutos reales y duraderos.
André Breton. Manifiestos del surrealismo. Madrid: Ediciones Guadarrama, 1969.
que al fin esta fe acaba por desaparecer. El hombre, soñador sin remedio, al sentirse de día en día
más descontento de su sino, examina con dolor los objetos que le han enseñado a utilizar, y que
ha obtenido a través de su indiferencia o de su interés, casi siempre a través de su interés, ya que
ha consentido someterse al trabajo, o por lo menos no se ha negado a aprovechar las
oportunidades... ¡Lo que él llama oportunidades! Cuando llega a este momento, el hombre es
profundamente modesto: sabe cómo son las mujeres que ha poseído, sabe cómo fueron las
risibles aventuras que emprendió, la riqueza y la pobreza nada le importan, y en este aspecto
vuelve a ser como un niño recién nacido; y en cuanto se refiere a la aprobación de su conciencia
moral, reconozco que puede prescindir de ella sin grandes dificultades. Si le queda un poco de
lucidez, no tiene más remedio que dirigir la vista hacia atrás, hacia su infancia que siempre le
parecerá maravillosa, por mucho que los cuidados de sus educadores la hayan destrozado. En la
infancia, la ausencia de toda norma conocida ofrece al hombre la perspectiva de múltiples vidas
vividas al mismo tiempo; el hombre hace suya esta ilusión; sólo le interesa la facilidad
momentánea, extremada, que todas las cosas ofrecen. Todas las mañanas, los niños inician su
camino sin inquietudes. Todo está al alcance de la mano, las peores circunstancias parecen
excelentes. Luzca el sol o esté negro el cielo, siempre seguiremos adelante, jamás dormiremos.
Pero no se llega muy lejos a lo largo de este camino; y no se trata solamente de una cuestión de
distancia. Las amenazas se acumulan, se cede, se renuncia a una parte del terreno que se debía
conquistar. Aquella imaginación que no reconocía límite alguno, ya no puede ejercerse sino dentro
de los límites fijados por las leyes de un utilitarismo convencional; la imaginación no puede cumplir
mucho tiempo esta función subordinada, y cuando alcanza aproximadamente la edad de veinte
años prefiere, por lo general, abandonar al hombre a su destino de tinieblas.
Pero si más tarde el hombre, fuere por lo que fuere, intenta enmendarse al sentir que poco a poco
van desapareciendo todas las razones para vivir, al ver que se ha convertido en un ser incapaz de
estar a la altura de una situación excepcional, cual la del amor, difícilmente logrará su propósito. Y
ello es así por cuanto el hombre se ha entregado en cuerpo y alma al impero de unas necesidades
prácticas que no toleran el olvido. Todos sus actos carecerán de altura; todas sus ideas, de
profundidad. De todo cuanto le ocurra o cuanto pueda llegar a ocurrirle, solamente verá aquel
aspecto del acontecimiento que lo liga a una multitud de acontecimientos parecidos,
acontecimientos en los que no ha tomado parte, acontecimientos que se ha perdido. Más aún,
juzgará cuanto le ocurra o pueda ocurrirle poniéndolo en relación con uno de aquellos
acontecimientos últimos, cuyas consecuencias sean más tranquilizadoras que las de los demás.
Bajo ningún pretexto sabrá percibir su salvación.
Amada imaginación, lo que más amo en ti es que jamás perdonas.
Unicamente la palabra libertad tiene el poder de exaltarme. Me parece justo y bueno mantener
indefinidamente este viejo fanatismo humano. Sin duda alguna, se basa en mi única aspiración
legítima. Pese a tantas y tantas desgracias como hemos heredado, es preciso reconocer que se
nos ha legado una libertad espiritual suma. A nosotros corresponde utilizarla sabiamente. Reducir
la imaginación a la esclavitud, cuando a pesar de todo quedará esclavizada en virtud de aquello
que con grosero criterio se denomina felicidad, es despojar a cuanto uno encuentra en lo más
hondo de sí mismo del derecho a la suprema justicia. Tan sólo la imaginación me permite llegar a
saber lo que puede llegar a ser, y esto basta para mitigar un poco su terrible condena; y esto basta,
también, para que me abandone a ella, sin miedo al engaño (como si pudiéramos engañarnos
todavía más). ¿En qué punto comienza la imaginación a ser perniciosa y en qué punto deja de
existir la seguridad del espíritu? ¿Para el espíritu, acaso la posibilidad de errar no es sino una
contingencia del bien?
Queda la locura, «la locura que solemos recluir», como muy bien se ha dicho. Esta locura o la
otra... Todos sabemos que los locos son internados en razón de un reducido número de actos
jurídicamente reprobables, y que, en ausencia de estos actos, su libertad (la parte visible de su
libertad) no sería puesta en tela de juicio. Estoy plenamente dispuesto a reconocer que los locos
son, en cierta medida, víctimas de su imaginación, en el sentido de que ésta les induce a
quebrantar ciertas reglas, reglas cuya transgresión define la calidad de loco, lo cual todo ser
humano ha de procurar saber por su propio bien. Sin embargo, la profunda indiferencia de que los
locos dan muestras con respecto a la crítica de que les hacemos objeto, por no hablar ya de las
diversas correcciones que les infligimos, permite suponer que su imaginación les proporciona
grandes consuelos, que gozan de su delirio lo suficiente para soportar que tan sólo tenga validez
para ellos. Y, en realidad, las alucinaciones, las visiones, etcétera, no son una fuente de placer
despreciable. La sensualidad más culta goza con ella, y me consta que muchas noches acariciaría
con gusto aquella linda mano que, en las últimas páginas de la Intelligence, de Taine, se entrega a
tan curiosas fechorías. Me pasaría la vida entera dedicado a provocar las confidencias de los
locos. Son gente de escrupulosa honradez, cuya inocencia tan sólo se puede comparar a la mía.
Para poder descubrir América, Colón tuvo que iniciar el viaje en compañía de locos. Y ahora
podéis ver que aquella locura dio frutos reales y duraderos.
André Breton. Manifiestos del surrealismo. Madrid: Ediciones Guadarrama, 1969.
sábado, 26 de septiembre de 2009
Huyendo de la casualidad
La casualidad te acercó a mi
y yo temeroso salí corriendo
para no aceptar que me importas
para no aceptar que quizás te quiero
Levante un muro inmenso
de escusas sin sentido
para parecer lo que no quiero ser
para alejarte de mi miedo a mi mismo
Pero el miedo es torero diestro
contra mi arrepentimiento vacuno
que morirá tras sufrir en el ruedo
por ser esclavo del reprimido de turno
viernes, 25 de septiembre de 2009
MUSE me espía
Me siento ultrajado, la idea del cambio de papeles para cuando me obligaran hacer un playback era mía desde hace años... En fin, por lo menos alguien la pone en uso, por que de aquí a que yo haga un playback....
miércoles, 23 de septiembre de 2009
Sueños de libertad
Cambia de mundo cuando este no te guste
cambia de mundo, pero no rompas más este
Vuela por donde quieras, juega con el sol
pero no ataques a mi hermano, con odio y con dolor
Pues dolor sobra en este mundo, edificado con rencor
Y el odio nunca hizo nada bueno, infectando un corazón.
Sonríele a los días nublados, sueña con la libertad
Abrázala, haz el amor con ella, y no la dejes escapar
Sueña con un nuevo mundo, sueña con la paz
y cuando despiertes de ese sueño
corre y hazlo realidad
domingo, 13 de septiembre de 2009
Buscando la pieza que complete el puzzle
Hoy
El día acabó antes de haber empezado
los sueños me envolvían y me ahogaban en su regazo
Hoy
Desperté y solo quería vejetar
cerrar las ojos indefinidamente y pasear por la oscuridad
¿quien quiso morir algún día?
¿quien fue el idiota que perdió su libertad?
¿quien luchó contra sus sueños?
¿quien pidió no saber la verdad?
Hoy
Aun echo de menos todo lo que no he tenido
para llorar bajo la lluvia como los poetas deprimidos
Hoy
Aun te busco y no te encuentro
tu que eres la pieza que hará que el puzzle este completo
No moriré hoy, ya moriré otro día
Que me den mi libertad, que me la den, que es mía
No hay sueño en esta noche que pueda agotar mi energía
Ni verdad que por mi hoy no sea exigida
Mañana
Podre acabar este puzzle que hace la vida tan compleja
de miradas que derriten mi corazón de cera
Mañana
Será el día, lo se, lo será
y cuando todo acabe, que vuelva a empezar
martes, 8 de septiembre de 2009
¡¡Feliz año 137 a todos!!
Bueno hoy es un día importante para mi amada `Patafisica y también para este blog ya que hoy es 1 de absoluto del 137 (8 sep 2009 en el calendario vulgar) lo que implica año nuevo y primer aniversario de este blog.
En honor a etse maravilloso dia voy a poner un pequeño estracto del libro ¿Qué es la `patafisica? de Enrico Baj y luego al final os contare (a los más guapos y más listos) un resumen de este año.
El momento del nacimiento de la `patafisica coincide también con el desarrollo en Europa de una irracionalidad extrema contrapuesta precisamente como reaccion casi de miedo y de rechazo del giro científico que ha llevado a la tecnologia moderna. He ahí que esta irracionalidad ha llevado a manifestaciones paradójicas que van de un Nietzsche a un Heidegger, sobre la otra vertiente, y me parece que en esa irracionalidad predomina el pesimismo, el miedo, un aspecto que en cambio me parece que no se encuentra en la `Patafisica.
La `Patafisica expresa quizás lo contrario, o sea, expresa también la alegria incluso la perplejidad, dudas sobre ciertas cosas, sobre todo, quizá las dudas, de otro modo,¿Que `Patafisica es? Como quiera que sea, también el deseo de tirar adelante, la alegria de vivir, en resumidas cuentas, son aspectos completamente negativos al contrario de la gente que ha llevado la irracionalidad a un pesimismo extremo.
Entonces la pregunta: ¿Es cierto que existe este aspecto positivo en contraposición a la irracionalidad en la `Patafisica o se trata de una interpretación inadmisible?
Pienso que se trata de una interpretación correcta porque la `Patafisica es sin más propositiva en su aceptación de la paradoja y del absurdo. El absurdo patafisico es un absurdo positivo; la `patafisica es tambien alegre y lo es con una actitud de distanciamiento de la inmediatez de las reacciones y de las cosas que acomoda a la busqueda de una sabiduría perseguida con impasible serenidad.
L'Homo Pataphysicus, voluntaria o involuntariamente, en estado consciente o inconsciente, está impulsado a superar la contingencia en una visión general que lo remite a las leyes generales de la propia ciencia y por tanto del propio ser pensante e imaginante, sin excitaciones neurotizantes.
Entre otras cosas, Jarry, con su `Patafisica es el primer autor que ha recurrido a esa potente arma que es uno de los pocos sistemas de defensa contra la opresión que tienen los pueblos, que tiene el hombre común, como es la capacidad de ironizar, la cual es una proyección del antiguo concepto de sátira.
Enrico Baj
En honor a etse maravilloso dia voy a poner un pequeño estracto del libro ¿Qué es la `patafisica? de Enrico Baj y luego al final os contare (a los más guapos y más listos) un resumen de este año.
El momento del nacimiento de la `patafisica coincide también con el desarrollo en Europa de una irracionalidad extrema contrapuesta precisamente como reaccion casi de miedo y de rechazo del giro científico que ha llevado a la tecnologia moderna. He ahí que esta irracionalidad ha llevado a manifestaciones paradójicas que van de un Nietzsche a un Heidegger, sobre la otra vertiente, y me parece que en esa irracionalidad predomina el pesimismo, el miedo, un aspecto que en cambio me parece que no se encuentra en la `Patafisica.
La `Patafisica expresa quizás lo contrario, o sea, expresa también la alegria incluso la perplejidad, dudas sobre ciertas cosas, sobre todo, quizá las dudas, de otro modo,¿Que `Patafisica es? Como quiera que sea, también el deseo de tirar adelante, la alegria de vivir, en resumidas cuentas, son aspectos completamente negativos al contrario de la gente que ha llevado la irracionalidad a un pesimismo extremo.
Entonces la pregunta: ¿Es cierto que existe este aspecto positivo en contraposición a la irracionalidad en la `Patafisica o se trata de una interpretación inadmisible?
Pienso que se trata de una interpretación correcta porque la `Patafisica es sin más propositiva en su aceptación de la paradoja y del absurdo. El absurdo patafisico es un absurdo positivo; la `patafisica es tambien alegre y lo es con una actitud de distanciamiento de la inmediatez de las reacciones y de las cosas que acomoda a la busqueda de una sabiduría perseguida con impasible serenidad.
L'Homo Pataphysicus, voluntaria o involuntariamente, en estado consciente o inconsciente, está impulsado a superar la contingencia en una visión general que lo remite a las leyes generales de la propia ciencia y por tanto del propio ser pensante e imaginante, sin excitaciones neurotizantes.
Entre otras cosas, Jarry, con su `Patafisica es el primer autor que ha recurrido a esa potente arma que es uno de los pocos sistemas de defensa contra la opresión que tienen los pueblos, que tiene el hombre común, como es la capacidad de ironizar, la cual es una proyección del antiguo concepto de sátira.
Enrico Baj
Haciendo revisión de este año respecto al blog creo que ha sido un buen año, supongo que la causa es el hecho de que su nacimiento fuera espontáneo, ya que la espontaneidad siendo tan caótica y anárquica consigue acercarse a la realidad del cosmos, por ejemplo...
Haciendo una visión realista de este año supongo que no ha sido tan bueno... alguien cambio mi queso de sitio y no he sabido adaptarme al cambio y salir en busca de queso nuevo, y eso me ha llevado a hacer cosas bastante tontas, pero bueno, la lección está aprendida, lo que hace que esté animado. Además no puedo negar que ha tenido sus cosas buenas, la más grande que me viene en mente es la entrada en Red Apple que me aporta buenas dosis de ilusión y energía positiva. Ahora toca aprovechar el empujón, acelerar y pillar velocidad de crucero.
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